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“中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)是大經(jīng)濟(jì)體，但我們還是很缺乏在時(shí)尚界叫得響的大品牌。透過(guò)馬面裙事件，我們更應(yīng)該反思的是，在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾進(jìn)行深度挖掘，并嫁接于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)方面，我們還有很長(zhǎng)的一段路要走。”睿意德咨詢公司分析師吳夢(mèng)熊認(rèn)為，中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝服飾創(chuàng)作時(shí)，需要進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信。
“國(guó)外設(shè)計(jì)師在傳遞本國(guó)審美元素時(shí)，顯得很自然；在‘借鑒’他國(guó)文化元素時(shí)，同樣顯得駕輕就熟。相比之下，我們自己的設(shè)計(jì)師在挖掘傳統(tǒng)文化元素時(shí)，反而顯得有些‘生分’，導(dǎo)致一些傳統(tǒng)服飾文化元素乃至中華文化元素與服裝設(shè)計(jì)很難緊密融合。”吳夢(mèng)熊說(shuō)。
北京服裝學(xué)院漢唐服飾研究中心副主任陳詩(shī)宇長(zhǎng)期從事古代服飾研究和復(fù)原。他在接受《中國(guó)紡織報(bào)》記者采訪時(shí)表示，中國(guó)時(shí)尚圈至少在十幾年前就已經(jīng)關(guān)注馬面裙了，但在消化、借鑒和創(chuàng)新方面缺乏建樹(shù)。中國(guó)設(shè)計(jì)師可能覺(jué)得它是老土的，古人的版型跟當(dāng)下生活不融洽，在市場(chǎng)上很難找到賣點(diǎn)。
一些服裝設(shè)計(jì)師并沒(méi)有真正深挖中國(guó)傳統(tǒng)服裝結(jié)構(gòu)特征，在進(jìn)行所謂的中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)時(shí)，簡(jiǎn)單地理解為傳統(tǒng)文化元素的堆砌，和市場(chǎng)的期待有明顯的差距。陳詩(shī)宇舉例說(shuō)：“十幾年前中國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的馬面裙，連基本的結(jié)構(gòu)可能都沒(méi)搞清楚，只是在中間做了一個(gè)大褶子，卻不知道中間的褶子其實(shí)應(yīng)該是重疊的。”
如今，迪奧的半身裙上市后，市場(chǎng)反應(yīng)劇烈，這既說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)服飾的巨大魅力和市場(chǎng)價(jià)值，也凸顯了我國(guó)在傳統(tǒng)服飾文化保護(hù)、開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新發(fā)展方面存在著諸多短板，讓傳統(tǒng)服飾在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中煥發(fā)生機(jī)仍然任重。
