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國學(xué)輔導(dǎo)加盟 國學(xué)教育模式 南柏先生東方智慧
馬云說過：“做企業(yè)不懂儒家思想，是無法 的。”
隨著國學(xué)熱的興起，越來越多的企業(yè)家想把國學(xué)導(dǎo)入到企業(yè)里面去，尤其是儒家文化，但經(jīng)過實(shí)踐，問題也暴露出來——企業(yè)用了儒家文化，為什么員工沒有戰(zhàn)斗力了？
在這次南柏先生 32 大問中，先生做出解答，我對(duì)此感觸頗深，故此整理成文，希望對(duì)各位在經(jīng)企中有所借鑒與幫助。
自從國學(xué)熱的興起，我們企業(yè)家在學(xué)國學(xué)過程中，自己內(nèi)心寧靜了，從浮躁中我們平靜下來。
我們能更冷靜的看待這個(gè)世界，慢慢我們自己的思想得到了升華，也就是我們長出了智慧了。
我們有了真的收獲以后，我們就很想應(yīng)用到企業(yè)里面去。
我們很想用這個(gè)國學(xué)文化，特別是儒家的文化，講“仁、義、禮、智、信”，把這些導(dǎo)入到我們企業(yè)里面去，讓我們員工也懂得誠信，員工彼此之間也仁愛，把這個(gè)文化植入到我們企業(yè)里面去，大家和諧相處，見個(gè)面，彼此鞠個(gè)躬…… 這個(gè)非常有禮貌，彼此講究這個(gè)誠信，那用在這個(gè)企業(yè)，大家相處不就很和諧了嗎？
馬云也說過：“做企業(yè)不懂儒家思想，是無法 的?！?/p>
但就是有個(gè)怪象：這種文化應(yīng)用到我們企業(yè)中去，企業(yè)就成了“禮儀”的 ，員工真的叫做“相見如賓”，真的就差“舉案齊眉”了，我們很和諧了，也很穩(wěn)定了，但企業(yè)的效益就上不去，員工的戰(zhàn)斗力沒了。
這個(gè)很有意思。
其實(shí)人呢，往往在太穩(wěn)定的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，確實(shí)會(huì)產(chǎn)生惰性。
人是環(huán)境下的產(chǎn)物。你想想看，大家都處在一個(gè)和諧的環(huán)境里面，如果追求的動(dòng)力不大，那其實(shí)，則更多的就是不斷的去適應(yīng)這種環(huán)境。就希望留在這個(gè)環(huán)境不要變，享受其中，這樣就不再有任何的壓力了。
俗話說：不進(jìn)則退。
當(dāng)大家的動(dòng)力在這個(gè)環(huán)境不會(huì)得到激發(fā)，則就會(huì)不斷消磨，慢慢就自然而然的消失，企業(yè)員工的戰(zhàn)斗力削弱，那么肯定企業(yè)的業(yè)績(jī)就會(huì)下降。
那是不是儒家文化導(dǎo)入到這個(gè)企業(yè)，相反阻礙了我們這個(gè)企業(yè)的發(fā)展了呢？
這就要回到企業(yè)管理。
比如中藥，你覺得某個(gè)藥材是好的，但再好，也不能成為藥，不能成為一副藥。它只是一種藥材，一副藥它肯定幾種藥材經(jīng)過組合，一個(gè)配方形成的，才能夠達(dá)到一個(gè) 的效果。
一個(gè)企業(yè)，我們要讓員工有一個(gè)基本的價(jià)值觀，培養(yǎng)做人有一個(gè)價(jià)值的底線，我們把這種儒學(xué)文化植入到企業(yè)，這是一個(gè)很好的教育的方法。但同時(shí)企業(yè)要有變革的精神，否則大家安于現(xiàn)狀，企業(yè)經(jīng)營到最后 是不理想的。
傳統(tǒng)文化有它的好的，有它的積極的，有它的智慧所在，但也有它的局限。
你看我們一提到這個(gè)傳統(tǒng)文化，就提到這個(gè)“祖宗家法”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們是很守舊的。
我們這樣的話就很不愿意去打破現(xiàn)狀的一些東西，我們都想愿意激勵(lì)維持過去的，因?yàn)槲覀円呀?jīng)適應(yīng)了，變革我們還不適應(yīng)。
但恰恰是因?yàn)樽兏?，才是推?dòng)社會(huì)是向前發(fā)展的。如果你一直是維持的穩(wěn)定，一直去做你有把握的，就表示可能你已經(jīng)落后于社會(huì)的發(fā)展了，所以員工動(dòng)力就不足了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)企業(yè)的業(yè)績(jī)就會(huì)下降了。
所以不是儒學(xué)的問題，儒家本身是可以作為企業(yè)文化的主體，但不應(yīng)該是全部。
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