產(chǎn)品介紹
1．大觀園的假山 大觀園的假山一共有兩座，一座是位于園正門口北的眾所周知的“翠嶂”，這是一座用白石堆起來的大假山，它有如四合院一進(jìn)門處設(shè)的影壁，其風(fēng)水作用是用來擋煞，外面有道路相沖時，可以有阻擋的心理作用；其景觀作用是用來擋住入者的視線，增加入口處的空間層次。第二座是位于大觀園西北部的蘿港石洞，那是一座由怪石堆組成的石洞，這個石洞主要是為了風(fēng)水，因為中國的地形會刮西北風(fēng)，所以在中國的風(fēng)水學(xué)中，推薦在西北方放置假山。
2．假山的設(shè)計要點 假山造景自古以來都是以太湖石為主，唐朝的詩人自居易在《太湖石記》中已經(jīng)提到太湖石之美在于形、質(zhì)、神勢有靈氣，紋狀方圓而無煞氣。蘇東坡又說太湖石美在“清拙”，而清人鄭板橋明確地提出太湖石“雄、靈、秀”，是疊山四面可觀的珍品，且無陰煞之氣。所以自古以來，無論私家或皇家園林之山石，大多均以太湖石疊底。而以太湖靈石為假山來點綴庭院相當(dāng)顯神韻，且不會對主人造成尖煞之沖。
私家園林相當(dāng)忌片狀石，刀狀石疊山出峰。如用此石布景，其所產(chǎn)生的“亂流煞”、“剪刀煞”、“煞位波”、“陰氣煞”是常人所難以長期抵擋的。 一般來說，假山要設(shè)計平整，不能是怪石嶙峋，另外，假山還有方位上的要求。
3．假山的吉兇方位假山是庭院中風(fēng)景很重要的一部分，在風(fēng)水學(xué)中是一個可以給自己護(hù)衛(wèi)的景觀，所以放置的位置比較重要。
(1)假山宜設(shè)置在吉方位。西方位：在此方位設(shè)假山為吉相。如能配合樹木，防止日曬就更加吉祥。 西北方位：設(shè)置假山為大吉。但是還要配上樹木，才會家運興隆。 北方位：這個方位設(shè)假山為吉相，地勢高一點也沒關(guān)系，適當(dāng)?shù)胤N植一些樹木會更加美觀。樹木不要太靠近房子，更不要開窗戶(中國古代絕大多數(shù)建筑都是在北方設(shè)置山狀的景觀，為的是達(dá)到坐山的風(fēng)水效果)。 東北方位：這個方位設(shè)假山?jīng)]有關(guān)系。而東北的艮卦正是山的本命位置，高聳、屹立的山，會帶來穩(wěn)定感，寓有不屈不撓的意思。做高一點比較好，意味著財產(chǎn)穩(wěn)定，一家團(tuán)結(jié)以及有好的繼承人(在宋朝時宋徽宗無子，曾有人給他建議，在東北方放置石頭，于是宋徽宗便在東北方建造了一處艮園，后果然得子)。
(2)假山的忌位。東方位：這個方位不要設(shè)置假山，會給前進(jìn)發(fā)展帶來障礙。 東南方位：和東方位一樣，這個方位設(shè)置假山就是兇相，在人際關(guān)系與交易上，會遇到障礙與挫折。 南方位：假山設(shè)在此方位也是兇，意味著才智、能力被埋沒，無法發(fā)揮。 西南
