產(chǎn)品介紹
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略談景觀文化
古木蔥蘢，亭臺相矚，山石嶙峋，水光滟漣，蘇氏山水（山月園）園林景觀中無處不充滿著詩情畫意。從野趣昂然的盆景式，師法自然的室內(nèi)假山，恢弘大氣的假山瀑布，到登峰造極的 景觀，蘇氏山水（山月園）在幾十年發(fā)展過程中，景觀一直作為蘇氏山水（山月園）的重要載體傳達(dá)著一個(gè)企業(yè)對美，對自然，對生活的理解與追求。
蘇氏山水（山月園）的景觀文化
一 .山水之樂 其樂無窮
蘇氏山水（山月園）景觀文化, 包括哲學(xué), 文學(xué), 與藝術(shù)具有鮮明的自然性,是對自然理解的相當(dāng)透徹的企業(yè)之一; 蘇氏山水（山月園）在與大自然的長期相處中發(fā)展出了一種 的山水觀，為自然界的物化山水賦予靈魂。山水與神明，與祖先，與人的精神和意志聯(lián)系在一起。景觀文化不僅是人們游目騁懷的空間，更成為人們抒發(fā)情感的對象。仁者樂山，智者樂水，蘇氏山水（山月園）的掇山理水不僅是構(gòu)建園林空間骨架，更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調(diào)。唯有源于自然的景觀才能讓人長久品位，而不覺厭倦。這正是山水之樂，其樂無窮。
二.自然景觀與居住
與自然融為一體的居住形式是中國人的生活方式。在蘇氏山水（山月園）設(shè)計(jì)園林景觀部分的，亭臺樓閣應(yīng)該理解為有功能需求的建筑，而其他的都是主要是以山（假山）、瀑布、人文文化及植物為主的自然元素。 人工與自然對蘇氏山水（山月園）來說從來都不是對立沖突的，而是和諧互補(bǔ)的元素。在統(tǒng)一的立意與充滿詩意的主旨下，互為因借，相互補(bǔ)充。園林景觀不是單純的視覺游賞空間，而是生活的容器，是具有詩意的生活方式的重要組成部分。
三.空間與景觀
有效的空間組織是景觀的整體性的僅此保證；空間序列（動(dòng)觀）比空間重要，空間比景觀重要，景觀（靜觀）很重要。 蘇氏山水（山月園）園林具有極其鮮明的空間特征，綜合運(yùn)用借景，對景，框景等設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)造出回環(huán)曲折，“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的空間序列。在 部位則精心安排視點(diǎn)，組織視線，無論動(dòng)觀靜賞都有別樣風(fēng)景。
四.空間的有與無
蘇氏山水（山月園）景觀多樣化、多層次的交融，從宏觀的居住環(huán)境選址服從自然景觀；到中觀的居住空間和庭院空間的具體處理注重各類自然景觀元素的運(yùn)用；再到微觀的室內(nèi)綠化，追求室，內(nèi).外化的空間化。可見，無處不在的交融，已經(jīng)成為一種隱含在居住空間內(nèi)的精神實(shí)質(zhì)，這種多，
