產(chǎn)品介紹
假山材料定制 假山景觀設(shè)計(jì)施工 塑石假山制作 山月園供
假山以假而聞名于世，此假有助于人們親近自然，然自然融入生活。假山石藝術(shù)象征著中華文化的歷史以及中華文明的底蘊(yùn)。蘇氏山水以“假”聞名于世界。真假難辨的的假山石讓人嘆為觀止。“假”得 ，“假”得自然。山水之色渾然一體。
我國是假山瓦窯之都。塑石假山藝術(shù)歷史悠久，它以玲瓏多姿而中外，成為中國園林的重要象征之一。
唐代文學(xué)、藝術(shù)，特別是寫意山水畫的發(fā)展，在園林方面，出現(xiàn)了“移天縮地于一園”的縮景園。在疊石的風(fēng)格上，富于夸張浪漫色彩，如自居易的“聚拳石為山”;李漁芥子園的假山等，到清明時期。人們認(rèn)為“雖游萬重嶺，所玩終一丘”。所以當(dāng)時假山藝術(shù)的特點(diǎn)是體現(xiàn)真山的一個局部，好像自己處于大山之中，這一時期的代表作可推北海公園的靜心齋了。它景色優(yōu)美、真實(shí)，好像還有千丘萬壑，被爬山廊截出園外，而那洞里的情景，那廊外的崇山峻嶺，人們又可盡情神游。這就像繪畫中的空白，就像《琵琶行》中的“此時無聲勝有聲”。它含蓄，可以說是我國疊石藝術(shù)發(fā)展的一個高峰。
假山藝術(shù)和整個園林藝術(shù)一樣，它受時代和階段情趣的影響，把對自然的情趣歸納為“蕭條”、“淡泊”、“靈空”。認(rèn)為這是比形象本身更為重要的一種內(nèi)在的精神特征。以這樣的觀點(diǎn)來創(chuàng)造山水，則必然是“..以微茫，慘澹為妙境”。這種思想深深地影響了中國園林，也影響了假山藝術(shù)。
新安好假山瀑布景觀
古典園林的假山多以玲瓏剔透、清、奇、古怪為特征。它不僅在尺度上，而且在審美的要求上，已不能滿足和適應(yīng)當(dāng)日人們的需要。另一方面。用真石堆山，造價(jià)高、工期長、勞動量大，操作笨重，而且 石源日趨減少。因此，如何創(chuàng)造既有中國傳統(tǒng)，又跳動著時代脈搏的，能滿足我們時代人們的審美要求和功能需要的假山藝術(shù)。如何在假山施工工藝上革新，使這門古老的藝術(shù)煥發(fā)青春，已是擺在園林工作者面前的一個新課題。
隨著現(xiàn)代生活和科技水平的發(fā)展，人們的審美觀點(diǎn)、生活情趣和需求也在不斷地提高，在這樣的形勢下，假山藝術(shù)也出現(xiàn)了新的風(fēng)格。以我國蘇氏山水為代表的假山塑石、假山瀑布、主題公園景觀建設(shè)，標(biāo)志著我國假山藝術(shù)已發(fā)展到了一個新的階段，它既能體現(xiàn)假山延展文化藝術(shù)的特點(diǎn)。又具有時代感。
一、它以嶄新的風(fēng)貌.反映了我們蘇氏山水的精神。像黃山新安好瀑布、梅州客天下、上海迪士尼樂園探險(xiǎn)島……它們或是挺拔、
