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蘇氏山水（山月園）從假山制作走向大地藝術假山的定義“假山”這個名詞的意義是很混亂的。它的本義是“后天創作”，“假以人為”的東西。因此，假山有時被看成和自然對立。(假山顧名思義“山假，不為真”，也有時被看成和“自然”對立(自然是非人為創作元素組成的)。在實際運用中，往往不嚴格按照這個分別。一片自然風景可以包括亭臺樓閣之類建筑工程，社會據說也“自然形態”的階段。（梅州客天下假山瀑布景觀）假山的布局與框架在疊石假山中，山石疊置只是完成假山的整體框架，而假山的細部美化需要雕刻師精心雕琢方能成形，這也使得假山成為一個具有整體性的造型藝術品，假山精心雕琢很大程度上是要依靠鑲石拼補與勾縫這一重要環節來完成的。鑲石拼補與勾縫不但能連接和溝通山石之間的紋理脈絡，而且還能起到保護墊石的作用。很多時候圖紙設計與現實環境存在 的差異性，當假山在疊砌過程中，發現某個部位在造型上有所缺點，往往就需要采用在紋理一致、色澤相同、脈絡相通的同一種山石來進行鑲石拼補，這樣修整后的假山與原貌特征基本一致。如果說假山的整體堆疊，猶如繪畫中的“大膽潑墨”，那么假山的鑲石拼補，則就好象是繪畫中所謂的“小心收拾”，所以假山的鑲石拼補至關重要。就其一般要求而言，假山的鑲石拼補首先要符合造型需要，所選的山石，宜大則大，能用一整塊山石就用一整塊山石，而決不用兩塊山石相拼相補，以避免瑣碎滿補；其次是拼補連接要自然，使所鑲補的部分與整體渾同一體，宛如一石。我認為任何假山，包括未經認識與體會的藝術品在內，都還沒有美學定義的美。有些學者把假山分成‘疊層假山’、‘豎立假山’和‘環透假山’三種，這就很容易使人誤會本質上假山有三種，彼此可以分剖開來。實際上這三種對象有一個共同的特質，都是改善美化環境形態，因此他們在設計時都可以互相參插。因此在設計時假山分類卻沒有***的界限。（黃山新安大好山水瀑布景觀）假山制作手法假山的鑲石拼補的手法，一般有支撐法、卡夾法等。所謂的支撐法，就是對要拼、懸、垂、掛的鑲補山石，用粗細不同、長度適中、具有 支撐力的棍棒，來進行支撐它們，以避免因重力作用而松動、脫殼，影響膠結。其要點，一是要選擇正確的支點；二是要撐緊、撐牢，決不能有所松動。對于因假山所鑲補的部位較高，支撐難以做到的時候，或所鑲補的石塊相對較小時，則可采用卡夾的辦法來固定。所謂的卡夾法就是
