一祠八堂：窮養，富養，都不如教養
當“窮養兒子富養女”像一首流行歌曲一樣，在許多年輕的父母口中傳唱的時候，恐怕它也會像流行感冒一樣，將孩子的成長和發展引向歧途。
一個生在富人家的兒子，父母不可能會讓他像窮人家的孩子一樣，過著半饑半飽的日子;
而一個生在窮人家的女兒，父母也一樣不可能讓她像富人家的孩子那樣，過著披金戴銀和要風得風、要雨得雨般的生活。
其實，只要翻開古今中外的歷史，看看那些有作為的偉人或 者，并不是窮養與富養的結果，而是教養使然!
不管是司馬光，還是曾國藩，都為中國在對子孫的教養上點燃了一盞盞的智慧之燈。
特別是諸葛亮的教子書，更是寫得語 長、言簡意深：
“靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。”
一祠八堂：窮養，富養，都不如教養
教子書中雖然有一個“儉”字，但絕不是“窮養”的意思，可以說節儉是體現在一個人身上的永恒的美德，不管他是窮人，還是富人，不管是男人，還是女人!
可見，教養，就是讓一個人從年幼之時，是 要明白的最基本的“是”與“非”的標準，是必須懂得的事理和常識;
教養，是一個人內在的良好的品格修養映射于外的優雅和從容之美，能讓一個人從骨子里飄出芳香來。
所以，當一個人擁有了良好教養的時候，他就能舉止合范，進退有度，在取舍之間能把握好分寸;
在成功之時，他可以喜不自勝，但不會得意忘形;
在失敗之中，他可以黯然神傷，但不會意氣消沉;
為官為富為貴，不會泯滅良知，不失側隱之心;
身為布衣匹夫，依然會傲骨凜凜，心清魂凈地做人;
在犯了錯誤之后 會從自身去找癥結，而不是怨天尤人，百般推脫責任……
教養，不是富貴人家的專屬，也不是貧窮人家的私藏，而是任何一個家庭或父母或教師都能送給孩子的一筆無價之寶，是為孩子心靈世界打造的一盞智慧之燈。
孩子生于貧窮之家，擁有了教養，他知道自己怎樣的立足現實和發展自我;
孩子生于富貴之家，擁有了教養，他知道怎樣利用自己的優勢開拓未來。
因此，教養，是培養孩子成人的靈魂，是教育孩子成材的基礎，是一個讓孩子在心身等方面得以 發展的系統工程。
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