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家具的價(jià)值，除了實(shí)用外，更重要的是其中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。任何家具，往往都體現(xiàn)著一定的社會(huì)形態(tài)、生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗、人文理念、美學(xué)理念和價(jià)值理念，從而使實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合，并具有鮮明的時(shí)代特征、地方特色和民族風(fēng)格。這些，都是文化的體現(xiàn)。 從廣義上講，人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切物質(zhì)文明成果和精神文明成果都是文化，包括食文化、酒文化、茶文化、服飾文化等與風(fēng)俗習(xí)慣聯(lián)系密切的文化，也包括哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)及各種文化藝術(shù)門類。文化作為一種軟實(shí)力，其作用是巨大的，無(wú)法估量的。 無(wú)論從廣義的角度講，還是從狹義的角度講，[2]都承載著文化，有著豐厚的歷史文化內(nèi)涵。相對(duì)于一般日用家具來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)家具、紅木家具的文化價(jià)值往往高于其實(shí)用價(jià)值。 然而，令人遺憾的是，長(zhǎng)期以來(lái)在人們的觀念中一直把家具只當(dāng)作一種實(shí)用品來(lái)看待，因而埋沒了家具的意義和價(jià)值，自然也在一定程度上阻礙了家具的發(fā)展。這種偏向更是在家具的鑒賞收藏方面造成了很大損失。 直至近幾十年，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、人民生活水平的提高和文化素質(zhì)的普遍提高，人們才逐步認(rèn)識(shí)到家具中所蘊(yùn)涵的文化藝術(shù)價(jià)值，使家具的收藏鑒賞成為一種潮流，使家具研究成為一門學(xué)問(wèn)，也迎來(lái)了家具發(fā)展的春天。