西安工藝燈籠-延安花燈生產(chǎn)廠家-延安花燈加工廠

西安順鑫工藝燈籠廠自2001-07-28成立以來就致力于為企業(yè)單位個人提供各種檔位的燈籠廠，我們的產(chǎn)品風格特別，造型，在陜西、西安深受廣大客戶的好評。憑借多年產(chǎn)品不斷創(chuàng)新，有品質(zhì)的產(chǎn)品，良好的服務，在民間工藝品行業(yè)中廣受歡迎。我們歡迎廣大客戶前來咨詢，洽談合作。

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燈籠，又稱燈彩，是一種古老的中國傳統(tǒng)工藝品。起源于2000多年前的西漢時期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。

后來燈籠就成了中國人喜慶的象征。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有人們賞玩的走馬燈。

中國的燈籠綜合了：繪畫藝術、剪紙、紙扎、刺縫等工藝，在中國古代制作的燈彩中，宮燈和紗燈名聲大。燈籠與中國人活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。仔細推算，中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又是在東漢紙發(fā)明之后。 中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興旺。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習俗的延續(xù)。

不過，燈龍讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節(jié)的花燈了。元宵觀燈的習俗起源于漢朝初年，唐開元年間，為了慶祝國泰民安，乃扎結花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民富國強」，花燈風氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時，更于秦淮河上燃放水燈萬支；永樂朝在午門大立虌山燈柱，又在華門外設「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是燈籠的材料，有的由原來的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統(tǒng)也大不相同。

如果說繪畫更多是元宵燈籠的形象，書法則是燈籠精神風骨的載體。將人們對新年的祈望直接地寫在燈籠上面。人們思想與生活的載體———文字的魅力再一次覓得舒張的空間，濃郁的文化積淀此刻得到愉悅的釋放，居家的人們就每日讀著這些美好的祝愿，幸福而有所追求地活著。 與燈籠繪畫一樣，書法也分直接書寫和間接裱糊兩種。但與繪畫不同的是，由于圓球形或異形燈籠做成后的書寫十分困難，一般適用已有的書法比較多，而方形與圓柱形燈籠的書寫就容易多了，在上面可隨心所欲地寫下自己對新年的絕美憧憬。沒必要在意自己是否是揮灑傳神的書法家，所有需要的就是放松心情，將自然的字體“克隆”到燈籠上就可以了。 燈籠上的內(nèi)容比較傳統(tǒng)的有“福”、“吉祥”、“太平盛世”、“五谷豐登”等等，而由于是羊年，所以“三羊開泰”等美好祝福也映然紙上。當然，門庭的燈籠還可寫上自己心水的對聯(lián)，臥房的燈籠不忘寫上自己的格言，或是深情地寫上自己愛侶的昵稱等，再不就來一首自己與愛侶姓名等的“藏頭露尾”詩也別有一番情致。其實，燈籠上的書法字體還另有一翻講究，一般來說，隸書、行楷的燈籠比較適合掛在廳堂，行書、草書則適宜在臥房燈籠上使用，而一個個歡呼雀躍的美術字則用在兒童房里得當。

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紙燈籠是一種常見的傳統(tǒng)民俗手工藝品。用紙制作成的燈籠，有名字可以看出制主要的作原料是紙。紙燈籠的裝飾效果比它的照明效果好。我們一般都是將紙燈籠用來觀賞或裝飾，來增添節(jié)日氣氛。

燈籠是一種籠狀燈具。是一種非常古老的民俗手工藝品。其外層多以細篾或鐵絲等制骨架，而蒙以紙或紗類等透明物，內(nèi)燃燈燭。供照明、裝飾或玩賞。

中國的燈籠又統(tǒng)稱為燈彩，起源于1800多年前的西漢時期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。后來燈籠就成了中國人喜慶的象征。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有供人們賞玩的走馬燈。

隨著經(jīng)濟化的進步，越來越多的工藝品禮品走進人們的生活中，這也為民間工藝品行業(yè)的公司帶去了很好的發(fā)展前景。西安順鑫工藝燈是通過批發(fā);零售;;廠家;實體店銷售;網(wǎng)上銷售的營銷模式向廣大企業(yè)單位個人提供的燈籠廠，品種齊全、價格合理。西安順鑫工藝燈籠廠擁有雄厚的實力，根據(jù)客戶來稿來樣進行加工制作，也可為企業(yè)單位個人提供從策劃，設計到生產(chǎn)全程優(yōu)異服務，公司為全國客戶實施陸運;公路運輸送貨服務。

花燈，又名"彩燈”、“燈籠”。是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術特色。花燈是中華民族數(shù)千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂的價值，是中華民族民俗文化的瑰寶。

花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設壇祭祀當時天神中尊貴的太一神。從史料及民俗傳說上看，漢明帝永平年間，由于明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。

此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌，所以元宵節(jié)也稱為燈節(jié)。每到這時，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺禽魚蟲花卉的題材制作。以染色紙綴以各色華麗細條制成，鮮艷奪目。

泉州花燈內(nèi)容，以山水風景、歷史人物、亭臺樓閣為主。類別主要有走馬燈、蓮花燈、寶蓮燈等。具有泉州特色的是“無骨燈”和“料絲燈”。其中“無骨燈”為泉州特有，直接用硬紙連接而成，與一般燈用竹子做骨架的做法不同。而“料絲燈”則八面通透，采取鏤空的做法，點起燈后整燈通透。

泉州花燈始于唐朝，盛于宋代。明人謝肇就曾感嘆“天下上元，花灼之盛，無逾閩中”，花灼指的就是花燈。刻紙花燈是閩南民間工藝的一朵奇葩，為泉州特有的花燈，它歷史悠久，蘊含豐厚，絢麗多姿。它的制作工藝歷經(jīng)千年傳承，不僅保留了傳統(tǒng)的特色，還在造型設計、材料選擇和扎制技巧上有所創(chuàng)新，集雕刻、繪畫、書法、造型、配色、漂染于一身，極富工藝美術價值。《刻紙花燈》是把構思好的燈形分解成若干幾何塊面圖形，用畫尺把這些圖形勾劃在紙板上，剪裁后將圖案紋樣描繪在紙板上，用刻刀精心雕刻鏤空，留下圖案紋樣。制作花燈，刀功是關鍵，下刀極為考究，細微之處猶如毛發(fā)。當所有幾何板塊的圖案刻完后，待著色上油，便用粘膠拼裝成燈，掛上絲穗，便成刻紙花燈。該花燈仿造足球五邊形的元素，花燈的整體支架和每個塊面都用五邊形組成，共分為十個塊面，每個面都吸收了古典圖案紋樣，刻紙裝飾光彩奪目，典雅，充滿濃濃的年味。

“各個地方的彩燈都是有骨架、綢布、紙等元素，但佛山的彩燈除了造型比較特別、美觀之外，還會用剪紙來裝飾。做完一盞燈，將剪紙貼上去，就會顯得金碧輝煌、更加靚麗。”楊玉榕大師說。設計草圖、扎作骨架、捫綢布、上色、裝飾……佛山彩燈制作工序繁雜。在所用材料上，也是十分廣泛，除了竹篾、鐵絲、絲綢、色紙等，墨魚骨、瓜子、魚鱗、燈芯草、刨花等也可以作為材料。

西安順鑫工藝燈籠廠以“創(chuàng)造非凡，服務社會”為宗旨，主要以了解和滿足企業(yè)單位個人需求為基礎，不斷內(nèi)部管理，在嚴把質(zhì)量關的同時，不斷開發(fā)新的燈籠廠，以創(chuàng)新引導潮流。我們承接各種來樣加工制作，歡迎國內(nèi)外新老客戶來我司洽談業(yè)務，聯(lián)系地址：星火路109號鴕鳥王大廈

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