鶴崗宮燈制作-哪里可以買到口碑好的宮燈

新民市萬勝彩燈廠是一家可靠從事宮燈的企業，自1997-04-20成立以來，全體員工奉行“質量至上、信譽至上、服務至上”的經營理念。我們憑借“好的產品、廣闊的銷售渠道、良好的商業信譽”在專門用途燈具行業領域擁有很高的地位。供應的宮燈銷售于遼寧，收到廣大客戶的交口稱贊。

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宮燈始于東漢、盛于隋唐，具有濃厚的地方特色，常見的有白帽方燈、紗圓燈、羅漢燈、走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈等等，尤以紅紗燈為有名，“瓏玲世人嘆，藝絕神仙驚”。藁城屯頭宮燈起源于清乾隆年間，距今已有200多年歷史。據傳乾隆皇帝南巡路過此地，見到工藝的燈籠愛不釋手，遂命待從數盞，懸掛宮中，屯頭的燈籠自此得名“宮燈”。其工藝世傳而不絕。

1990年，藁城人民在傳統宮燈的基礎上，開發了大型電動彩燈，并自主研制了國內的旅游紀念品“中國民間紙雕彩燈”，已獲得三項技術專利，被河北省人民政府指定為對外交流禮品。其主體用玻璃卡紙敷彩，手工刻制而成，框內畫面系的蔚縣民間彩色剪紙。主體框架有龍鳳、魚水、熊貓、雄鷹、花卉、中國結、松鶴等，成為新一代宮燈的代表。

藁城宮燈的傳說有兩個，普遍的說法是明代藁城縣屯頭村李師傅手工制作的紗燈，以美觀明亮、耐風耐用為特色，遐邇聞名，州府縣署、豪門富戶多有懸掛。及至清代，乾隆皇帝南巡，目見其燈，喜其工藝，遂命侍從數盞，懸掛宮廷。宮燈因此得名，生意愈發興隆，其藝傳世而不絕。

還有一種說法：清代雍正年間，屯頭村有一個老漢，此人心靈手巧，酷愛民間工藝，有一套做燈籠的手藝，每到年節，他都要做幾對鮮艷奪目的燈籠掛在自家的門前，為新春佳節增添了祥和、喜慶的氣氛，每年都吸引眾街坊鄰居圍觀欣賞。有一年老漢做了幾對燈籠到藁城集上來賣，恰巧被游集散心的縣太爺看見了，便把所有燈籠都買下，掛在整日觀賞。燈籠做工別致，富麗堂皇，縣太爺視為珍品，愛不釋手。這年又到向皇上進貢日期，縣太爺正苦思冥想送什么物品來取悅皇上，有人指點他送幾對燈籠試試。縣太爺雖有點舍不得，但為討好皇上只得忍痛割愛。果然，皇上一眼看中，龍顏大悅，重賞藁城知縣，并把燈籠定為貢品。后來皇宮內外到處掛上了這大紅的屯頭燈籠。屯頭燈籠被定為貢品取名貢燈，成為皇宮專用品，后來人們把“貢”字換作“宮”字，就成了我們常說的“宮燈”。

關于宮燈的傳說，屯頭村絕大部分人都能說出個所以然來，但程建華說，村里人更愿意相信前一個傳說。不管怎么說，屯頭村的宮燈已經成為一個招牌，贏得了廣大消費者的青睞。

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宮燈，顧名思義，就是宮廷里的燈。為帝王之家的照明工具，以其雍容華貴、充滿宮廷氣派而聞名于世。

1279年，江門新會崖門發生了一場改朝換代的宋元大海戰，自此南宋滅亡。大戰后宮廷里的藝人、御師逃難流落到江門沿海一帶。此后，漢人常于元宵、中秋等節日張掛花燈，以示懷念并祝愿。自此，江門地區更增添了中原生活飲食文化色彩。這些風俗，傳至全國，波及海外。

南宋流落到江門新會的李姓宮燈御師，及其后代們一直操起祖業制造宮燈，約在光緒年，其后人李希焱在江門長堤開設了宮燈瓷業行。清光緒二十八年（1902年），江門被定為通商口岸，商業日催繁榮，對外交往更加頻繁, 宮燈行業興旺發展。1930年，李希焱兒子李發繼承祖業，流傳下來的宮燈重新開始煥發光芒。40年代中期，出生于印刷世家的李發太太有感于多年內戰，擔心祖國的文化遺產漸漸流失，于是冒著風險來到北京，用了兩年時間流連于故宮紫禁城，用直接的白描手法將大部分的宮廷飾物一一描繪下來，并記錄注釋。40年代后期，李發先生將生意漸漸轉移到香港，并按太太描繪下來的宮廷用品圖案加以改造，制成現代宮燈。并于1949年獲得英國結構專利證書，據悉是中國照明工業早的專利。在參加的十二屆香港工業展覽會中，東藝宮燈由于其做工，巧奪天工，六次獲得金獎，蜚聲海內外。

新民市萬勝彩燈廠以“打造行業好，滿足客戶的可靠需求”為使命，產品質量、品質都可圈可點。公司不斷開拓創新，通過自身的改變來迎合市場和客戶。以技術為核心、視質量為生命、奉用戶為上帝，竭誠為您提供性價比好的宮燈產品。新民萬勝彩燈廠立足當下，創造未來，提供的宮燈為滿足廣大需求群體的不同需求，我們的業務范圍拓展至了遼寧各地。

燈彩作為節日慶典的裝飾品由來已久，燈彩脫胎于實用器——燈，我國早的照明用具可以追溯到4000多年前的新石器時代，1988年在寧夏海原新石器時代窯洞的遺址中，考古學家發現了將燃燒的松枝插于窯洞壁上的痕跡，推測這些燃燒的松枝一火把的形式成為我國早的照明用具。

宮燈的起源可以追溯到西漢時期，據說漢文帝戡平“諸呂之亂”正適正月十五，自此之后漢文帝每逢正月十五便出宮與民同樂，所到之處必懸掛燈彩，元宵節掛燈彩的習俗也就流傳下來了。到了宋代，元宵之日達官顯貴會掛上宮燈，而且還鼓勵百姓前來賞燈，凡到御街觀燈者賜酒一杯，因此燈節時觀燈者人山人海，熱鬧無比。南宋詩人陸游曾兩次觀賞臨安的“燈市”，留下了“笙歌燈火連夜明”的名句，辛棄疾的《青玉案·元夕》中被人熟稔的佳句“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”就體現了元宵燈會情人相會，望眼欲穿的情景。

彩燈，又名花燈，是我國普遍流行的傳統的民間的綜合性的工藝品。彩燈藝術也就是燈的綜合性的裝飾藝術。在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹作為燈籠的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受中國文化影響，在亞洲華人地區，許多的廟宇中，燈籠也是相當常見的物品。

中國彩燈，飲譽古今；自貢燈會，久負盛名。勤勞智慧的自貢人民，不僅將的井鹽技術奉獻給了世界，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻給了人類。在千來廣布年節燈會的神州大地上，自貢燈會脫穎而出，薈萃了中國燈文化的風采，贏得了“天下燈”的美稱，使這座全國歷史文化名城，以“千年鹽都”、“恐龍之鄉”、“南國燈城”名播四海。 自貢地區的年節燈會有著悠久的歷史和鮮明的特色。這里自唐以降便有新年燃燈的習俗，延至清代即有“獅燈場市”、“燈竿節”；到二十世紀初，又漸形成節日的提燈會，更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動。從而發展為集地區民風民俗之大成的會節聲聞海內。 據史籍記載，唐宋時自貢地區已逐步形成新年燃燈、元宵節前后張燈節彩的習俗。唐宋時期的自貢地區，新年和元宵放燈、燃燈之時，民間雜技、雜耍等表演活動亦盡現其間，深得觀燈民眾的喜愛。南宋淳熙二年（1175年），愛國詩人陸游曾在其寫下的《沁園春》一詞中寫到：“一別秦樓，轉眼新春，又近放燈”，可見當時自貢地區新春張燈、放燈已為約定俗成的民俗活動。當然，這與生來形成的燈會尚有差異。所以，唐宋時期應為自貢燈會的萌芽時期或初始階段。

竭盡全力，積極進取是我司職業精神的核心。新民市萬勝彩燈廠積極探索，通過產品做精、做強，實現企業創新、創優、創，成為專門用途燈具行業頗具競爭力的企業之一。有品質的宮燈深受廣大需求群體的支持與信賴，用戶口碑良好。愿有更多志同道合的伙伴前來參與，我們齊心協力、同舟共濟、眾志成城、共創輝煌。

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