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字畫鑒定中心，字畫分為二大類，一類“新畫”，另一類是“舊畫”，這二類的鑒定方法是完全不一樣的，鑒定的要求也不盡一致。新畫有新畫的鑒定方法與鑒定要求，舊畫有舊畫的鑒定角度與鑒定要求。在鑒定圈內(nèi)有不少鑒定者，會看新畫的不玩舊畫，會看舊畫的搞不懂新畫，收藏者請鑒定師鑒定畫，如果找錯人就麻煩了。當年有個高干請謝稚柳鑒定黃賓虹的畫，謝稚柳是搞宋元高古字畫的，他平時根本不把黃賓虹當會事，其實真要鑒定黃賓虹也不是很容易的事，民間造黃賓虹假畫的造假者不在少數(shù)，其中不乏高手。謝稚柳拿著黃賓虹的畫一籌莫展，也不能明說自已看不懂，就是說了自已看不懂，別人還認為大名家在搭架子呢，他只能胡說一通，當然非出了差錯不可。 先說新畫，也就是現(xiàn)代畫與近代畫，距今年份少的是“新畫”，新畫的特點是存世量很多，但是基本沒有“流傳”（“流傳”就是一代一代收藏家的題字和收藏印章），沒有年代久遠的包漿。也就是“新畫”是沒有旁證依椐的，新畫的鑒定主要依靠字畫本身的筆墨、用色、書法、印章的本質(zhì)實證來判斷真?zhèn)蔚摹ｈb定新畫，要求對這些書畫的本質(zhì)實證有過硬的識別判斷能力。由于新畫是近、現(xiàn)代的東西，實物存世又多，鑒定這種東西是可能得出一個相對確切的結(jié)論的，因此新畫的判定是要求有一個說清楚“真”或是“假”，這是一個肯定的結(jié)論。 舊畫因為存世量，鑒定師在鑒定舊畫時可以依仗的參照物極其，甚至于沒有參照物，鑒定師就很難依靠畫本身的筆墨、印章等本質(zhì)實證來判斷。鑒定舊畫的依據(jù)只能靠旁證耒判斷，字畫的旁證包括字畫的流傳（收藏印，藏家題字、題詩，）、紙、綾絹、裱頭，還有著錄中的文字描寫，以及字畫的時代風格。舊畫鑒定是依靠著錄文字、流傳等的考證。文字考證與字畫本質(zhì)實證之間的鑒別是有差距的，不確定度相對要大得多。因此鑒師在鑒定舊畫時，他們的結(jié)論用語為“成色”，判斷舊畫的結(jié)論，不是“真假”，而是“成色”的好壞，“成色”是不確定的。

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