薩迦昆氏眾創發展有限公司始建于2017-09-04，是日喀則地區一家的薩迦八思巴藏香盤香制作有限責任公司。我們專業致力于薩迦八思巴藏香盤香的設計開發和制造，新穎特別，造型，產品遠銷內蒙古阿拉善盟阿拉善右旗;北京昌平區百善鎮;上海長寧區北新涇街道;天津寶坻區八門城鎮;重慶北碚區北溫泉街道;山東濱州濱城區;江蘇淮安洪澤縣;四川阿壩藏族羌族自治州阿壩縣各地，所有產品均得到過客戶的滿意和好評。昆氏將不斷自我，一如既往的為居家，辦公，酒店創造跟多價值。

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淺述藏香的作用

　　藏香多數用于佛教祭祀活動，亦有少量家居的凈晦辟邪，其制作工藝流程蘊含著藏文化的精髓。

　　在西藏密宗行者更是以香上供養三寶、本尊護法福田物，使諸佛菩薩、本尊護法心生歡喜，時時護臨并且可以下施鬼神及六道眾生等得以受用，令滿足而不來障礙行者，更甚者可以凈壇遣魔鉤召本尊，令行者生起戒、定慧學。

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簡述藏香在藏區的普遍性

　　在藏區，不管是在寺廟，還是在百姓家里，只要有人居住的地方，就有一種不一樣的味道，它夾雜著草原的草香和酥油香，混雜在空氣中，和整個藏區的宗教氣氛一樣，充斥著每一個角落，刺激著我們的每一根神經。而這種味道，就是被稱為三大西藏傳統手工產品之一的藏香所散發出的。藏香，已經成為西域文化的一部分。

藏香文化：那些讓你意想不到的，迄今已有1000多年歷史

藏香，它是一個擁有了一千多年歷史的圣物，從悠久的歷史長河中流傳至今，無論你去到哪里，幾乎都能感受到它的存在，不管是在尋常的民居百姓家，還是在神圣的朝圣轉經之路上，都散發著濃郁的本草香芬，隨著裊裊的青煙升起，將人們祈福的愿望以及希望一同帶向遙遠的天際，傳達給神聆聽。

一、藏香的起源
吞彌·桑布扎發明了藏文后，又根據西藏的地域特點，把在印度所學的熏香技術進行改進，發明了藏香。有一天，吞彌·桑布扎在吞曲河邊看到水車的葉輪會傷到水里的魚，動了惻隱之心，于是在河邊立了一塊石碑，上面寫著：魚兒不得入內。從此，吞曲河里再也沒有魚的蹤影。當地的人說，河水也化驗過，沒有什么異常，不知為什么就是沒有魚。
這也是西藏香品的特點，藏香就是漢文化、佛文化以及其他域外文化交流的結晶，也是西藏傳承古老佛家文化下的瑰寶。
公元九世紀吐蕃王朝崩潰后，佛教進入“后弘”期。當時的藏王意希沃迎請阿底峽大師入藏。……（節選）由此，各宗派的藏香傳承中不管是香料配方也好還是香藥生長得也好，那時都譜寫了特色神話的藏香傳奇典故。“后弘期”的時代里，供香等多種供養在當時的藏傳佛教中已經做得相當完備。噶當四本尊的度母法門里就有著專門對供香的內容描述，“八大供養之手印”中也有著對供香手印的記載：“ ……‘杜別’是燃香供，須作手印并觀天女捧熏香爐作供……”“‘甘爹’是涂香供，須作手印并觀天女奉上香膏”。
二、藏香的類型和生成環境
單單論形態來說，根據不同場合的需要，有著不一樣的需求，藏香中有線香、末香、盤香、瓣香等多樣形狀。線香大概很多人都見過，一般拜神佛多用的便是線香，是用香木粉末加糊制成的，細細長長的一條，因為“枝長如線”而被稱作線香。末香就是粉末狀的香木料，可以用來點燃作熏香，也可以加一些油料混合來涂抹在身上，這種方式還可以防蚊蟲叮咬。

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