內蒙古花燈制作-遼寧民俗學會花燈文化公會_口碑好的花燈

內蒙古花燈制作-遼寧民俗學會花燈文化公會_口碑好的花燈。

沈陽花燈是北派花燈的代表，始于后金時代的“四平燈市”，流傳至今已有三百多年歷史。如今“沈陽花燈傳統制作技藝”和“四平街燈市”已被雙雙列入為沈陽市非物質文化遺產名錄，可即便如此，沈陽花燈的傳承現狀仍不樂觀。

沈陽花燈傳統制作技藝發源于沈陽地區，技藝、制品在遼寧、吉林、黑龍江、內蒙等地曾有廣泛分布，近年與東南亞等國有禮品交流、傳播。

沈陽花燈生產工藝流程復雜，每道工序的細膩程度和要求之高，是其它花燈生產難以比擬的，且難以為現代技術所替代，傳統制作技藝的瀕危現狀更是讓人擔憂、無奈。

以走馬燈為例，2014年盛京城燈會引來數百萬市民觀燈，只有第六代傳承人陳暢帶領幾位老工匠做了200多盞；聘請多家制燈制作都被婉言推脫。自貢家來沈，答應制作300盞，嘗試制作了十幾天，因制作沈陽走馬燈難度大而撤回。

1、走馬燈體積小，條框多，稍有誤差就合不上口，不象大型花燈能遮丑，所以無人愿意學。

2、走馬燈鏤空多，裱糊都是小碎活，沒有三五年功夫就糊不平，成本高，所以傳統花燈制作技藝無人愿意干。

3、走馬燈都是旋轉的，燈會期間一旦不轉就算白做。

4、走馬燈價格低，100盞走馬燈的價格不及1盞中型落地花燈，反之制作周期卻是十幾倍。

此外，沈陽花燈的其他系列技藝如龍片、魚鱗、鳥羽、皮影花燈等也都因工藝難度大，瀕臨不同狀況的失傳危機。

"北派花燈傳統制作技藝"凝聚了從"后金到民國"的花燈藝人的汗水和智慧，也是北方本土地域文化和關內各地移民文化相互融合的藝術結晶。為弘揚北派花燈的傳統藝術，2009年經民政廳批準，成立了"遼寧省花燈文化研究會"。

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元宵節曾是沈城的“狂歡節”

“元宵節看花燈是沈城人過節傳統，當年，到了元宵節這一天，在汗王努爾哈赤的帶領下，眾貝勒、大臣、蒙漢等都會隨百姓一起，在四平街（今中街）上面流連忘返，欣賞各式各樣的人物燈、風景燈、龍燈、魚燈、沙戲燈、馬騎燈、火鐵燈、架兒燈，還有較大型的八仙過海燈、孟母三遷故事燈、哪吒鬧海燈、白蛇傳燈等。”

沈陽歷史上過元宵節最熱鬧的地方，當屬四平街燈市期間。在清光緒末年和宣統年間，四平街是沈陽最興旺發達的商業街，每年都在這條街上舉辦大型燈市。每逢燈市開展，整條四平街上都是姿態各異的花燈，觀燈者人山人海，熱鬧非凡。清末《盛京詩詠》中這樣描述了當時的盛況：“四平觀走馬，三日萬巷空”，可謂是沈陽當時的“狂歡節”。晚清名士繆潤黻在《沈陽百詠》中曾寫道：“懸燈結彩供三官，鐘鼓樓頭起壯觀。絕似東洋開蜃市，云霞出海散春寒。”詩中描繪的也是元宵節時四平街花燈璀璨的盛景。

沈陽花燈300多年的傳承歷史使其自成體系，目前，國內兩大制燈產業集團：一個是自貢彩燈，再一個就是沈陽花燈了。“沈陽花燈傳統制作技藝”和“四平街燈市”都已列入市級非物質文化遺產名錄。

1983年至1987年，沈陽在中街、南湖公園、中山公園舉辦過5次大型燈會，由大型國有工制作安裝的彩燈供游人觀看。那時正是改革開放之初，彩燈的概念開始從懸掛式變成了大型落地式機械花燈，高臺之上的人物栩栩如生，集聲光電一體的彩燈成了人們的寵兒。燈會在沈陽有著悠久的歷史，也是傳統文化的一個亮點。

春節花燈燈會多數已進入設計階段，產品栩栩如生、令人喜愛的北派花燈，大型彩燈制作、大型花燈制作、大型燈會制作、工藝精湛、效率快，山東盛諾園藝造型是一家專業從事燈會、彩車、彩船和城市節慶亮化工程策劃、設計、制作、展示于一體的企業，我們云集了一批設計策劃、制作安裝的專業人才和能工巧匠。

新中國成立后，彩燈藝術得到了更大的發展，特別是隨著我國科學技術的發展，彩燈藝術更是花樣翻新，奇招頻出，傳統的制燈工藝和現代科學技術緊密結合，將電子、建筑、機械、遙控、聲學、光導纖維等新技術、新工藝用于彩燈的設計制作，把形、色、光、聲、動相結合，思想性、知識性、趣味性、藝術性相統一，元宵燈會這門古老的藝術更加絢麗多彩。

花燈是多種技法、多種工藝、多種裝飾技巧、多種材料制作的綜合藝術，花燈種類繁多，有龍燈、宮燈、紗燈、龍鳳燈、棱角燈、樹地燈、蘑菇燈等，形狀有圓形、正方形、圓柱形、多角形等。龍燈，亦稱“舞龍”是民間燈飾和舞蹈形式之一，花燈流行于很多地方。

北派花燈是非遺項目，傳承特色是"動態民俗故事"，每個故事讓您"視覺享受"的同時，感悟中華傳統文化的博大精深；帶上您的孩子前來逛花燈，定會終生不忘，十勝課本、書籍的靜態記憶，終生受益。北派花燈經幾百年的磨練，承傳創作出大量能留住人的"動態民俗故事"花燈，"炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力"

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