名稱：不銹鋼仙鶴飛翔雕塑，不銹鋼動(dòng)物雕塑 　　仙鶴在中國(guó)歷史上被公認(rèn)為一等的文禽。明朝和清朝給丹頂鶴賦予了忠貞清 德高尚的文化內(nèi)涵。文官的補(bǔ)服，一品文官繡丹頂鶴，把它列為僅次于專用的龍鳳的重要標(biāo)識(shí)，因而人們也稱鶴為“一品鳥(niǎo)”。人們也把鶴作為高官的象征。一幅鶴立在潮頭巖石上的吉祥紋圖，取“潮”與“朝”的諧音，象征像宰相一樣“一品當(dāng)朝”；仙鶴在云中飛翔的紋圖，象征“一品高升”；日出時(shí)仙鶴飛翔的紋圖，象征“指日高升”。 　　其實(shí)，傳說(shuō)中的仙鶴，就是丹頂鶴，它是生活在沼澤或淺水地帶的一種大型涉禽，常被人冠以“濕地之神”的美稱。它與生長(zhǎng)在高山丘陵中的松樹(shù)毫無(wú)緣份。但是由于丹頂鶴壽命長(zhǎng)達(dá)50～60年，人們常把它和松樹(shù)繪在一起，作為長(zhǎng)壽的象征。 　　東亞地區(qū)的居民，用丹頂鶴象征幸福、吉祥、長(zhǎng)壽和忠貞。在各國(guó)的文學(xué)和美術(shù)作品中屢有出現(xiàn)，殷商時(shí)代的墓葬中，就有鶴的形象出現(xiàn)在雕塑中。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器鐘，鶴體造型的禮器就已出現(xiàn)。 　　黃老道學(xué)在東漢興盛起來(lái)。由道家發(fā)展成為道教，成立教團(tuán)組織，創(chuàng)始人是1900年前的張道陵（公元34～156年）。他說(shuō)太上道君（即老子）降臨，授他“天師”稱號(hào)，創(chuàng)立了五斗米道。他學(xué)道的地方就是鶴鳴山，這里還有待鶴軒、聽(tīng)鶴亭等建筑。道教著作《云笈七簽》中說(shuō)張道陵可騎鶴往來(lái)。佛教是修來(lái)世，而道教是修今生。道教認(rèn)為人這個(gè)生命，經(jīng)過(guò)修煉，靈魂和肉體可以升天，長(zhǎng)生不死，從而達(dá)到神仙的境界，“與天地同休，與日月同壽”。 　　仙鶴在我國(guó)的文化歷史上也有一定的地位，仙鶴象征長(zhǎng)壽、富運(yùn)長(zhǎng)久，仙鶴是鳥(niǎo)類中貴的一種鳥(niǎo)，代表長(zhǎng)壽、富貴，吉祥如意，寓意健康長(zhǎng)壽。那么將仙鶴雕刻稱雕塑也正是顯示了人們對(duì)于吉祥和長(zhǎng)壽的向往，想要吉祥如意，想要長(zhǎng)壽。不銹鋼仙鶴的外表美觀，再加上高超的雕刻技術(shù)，使得仙鶴雕刻的惟妙惟肖，不僅起到了裝飾的作用，還代表了一定的意義和象征。